我小我以为郭德纲的相声属于俗的范围，可是不可认定为低俗，俗和低俗有六合之别。
“俗”与“雅”是一个相对的概念，俗的对峙面是“雅”。没有文雅就无所谓低俗，没有低俗当然就显示不出文雅。
那些以为郭德纲相声低俗的人，更多是搞混了俗与低俗的概念，曩昔相声与如今相声的生计情况不同，市场需求的关系不同，并且用过于文雅的相声艺术来指摘郭德纲相声。
我听过郭德纲的很多相声段子，内部的很多内收留来自于收集，并且和时下的一些热点可以接洽在一起，炊火气味更浓，更接近于同伙们的生存，郭德纲的相声是以和同伙们离得很近，而这成了认定他相声低俗的一个紧张启事。
郭德纲在相声傍边时常会拿于谦开涮，说于谦媳妇“有收留奶大”，嫂子叫“有收留”，他还提到日本的电影，提到马赛克，仓教员，提到过在窗子上擦玻璃，看见他人洗澡，跟岑岭的媳妇穿情侣裤衩等等。
很多人感觉郭德纲讲这些对象就是地痞，内部的一些内收留涉“黄”。是以而以为他的相声内收留很低俗。
可是他讲这些对象可以博得同伙们一笑，让同伙们记忆深进，并且有必定的穿透力，环节是他博得了市场，听这些相声的人没有任何违和感。
郭德纲的相声起首市场是承认的，别的一方面，我感觉郭德纲在相声内收留的把握方面照旧很有分寸的，他可以不竭地把相声内收留的底往下探，可是他不会冲破这个底线，它相传的很多文艺概念，好比唱的《大实话》，照旧很正的，同伙们以为郭德纲相声低俗的那些内收留，我反而以为是平平无奇的文娱节目傍边的一点点缀，这反而显示出了他的真实，比那些不苟说笑的相声演员要好得多。
总体而言，郭德纲的相声更接近于通俗而不是低俗，他从一些角度上来说抢救了中国的相声，让文雅人规画文雅相声几近无人问津，郭德纲让相声可以卖出钱来，让相声更有观众和渗进渗出力，而渗进渗出力就来自于通俗，这些都是了不得的贡献，他知道听众想要什么，他知道说什么不破底线，这也是郭德纲相声具有顽强性命力的环节地点。（完）
